《左傳》賦詩與《詩》賦義闡論

Chia Nan University of Pharmacy & Science Institutional Repository > 嘉南學報 > 19期 (1993) > Item 310902800/23204

請使用永久網址來引用或連結此文件: https://ir.cnu.edu.tw/handle/310902800/23204

標題:	《左傳》賦詩與《詩》賦義闡論
作者:	歐天發
貢獻者:	共同科
關鍵字:	六詩六義賦尃命尃政賦政楚賦胥賦疏賦疏附賦職傅別賦詩賦詩斷章登高能賦，工歌，諷誦，吟頌(吟誦)，詠歌、徒歌，誦古，造篇，〈常棣〉，〈載馳〉，〈新宮〉
日期:	1993
上傳時間:	2010-11-12 10:57:31 (UTC+8)
摘要:	孔子謂「誦詩三百」足以「專對」(《論語、子路》)，《左傳》多敘諸侯賦詩之詳。賦詩即孔子專對之義也。諸侯及卿大夫歌詩誦詩謂之賦，樂工所為則謂之歌、誦。國人間亦有為之賦詩篇，而與人、鄉人誦其自作之詞則謂之誦、謳、歌也。是賦詩主旨在「言志」(《書‧堯典》)、「以微言相感」(《漢書‧藝文志‧詩賦略》)。言「賦」某篇，謂截取《詩》句以寓藏其志，而隱約其詞也。《周禮‧大師》云：「敎六詩」，《詩‧關雎序》云：「詩有六義」，其名目及次第皆相同。其二曰賦，則賦詩之旨在其中矣。鄭玄注〈大師〉云：「賦之言舖，直舖陳今之政教善惡
關聯:	嘉南學報 19期 : p.176-195
顯示於類別:	[嘉南學報] 19期 (1993) [通識教育中心] 期刊論文

文件中的檔案:

沒有與此文件相關的檔案.

在CNU IR中所有的資料項目都受到原著作權保護.

TAIR相關文章