兩晉時期的符瑞、災異思想

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標題:	兩晉時期的符瑞、災異思想 Fu-rui (符瑞) and Zai-yi (災異) thought during the two Jin (晉) dynasties
作者:	錢國盈
貢獻者:	人文社會中心
關鍵字:	晉符瑞災異 Jin(晉) Fu-rui(符瑞) Zai-yi(災異)
日期:	2003
上傳時間:	2010-03-24 16:45:17 (UTC+8)
摘要:	符瑞、災議是天人相應思想中的兩個組成要件。符瑞的作用在證明政權的合理性，災異的作用在約束君或臣的濫權。兩晉時期符瑞、災異思想頗為盛行，當時對於符瑞的運用，有下列四種方式：一、用意合理化晉代政權的建立。二、用意合理化對政權的篡奪。三、用以合理化承繼帝位。四、用以合理化政權的用恒性。對於災異的處置與運用，則有下列三種方法：一、君主因災異下昭責已或責臣。二、臣因災異被策免或上疏引咎遜位。三、臣藉災異上疏諫君或責臣。符瑞、災異思想在兩晉之所以仍具影響力，其原因有二，一是由於兩晉帝位的承繼常有不合於傳統的繼位方式，需要符瑞證明其合理性，二是當時道教、卜筮、占侯等宗教、術樹思想的盛行。
關聯:	嘉南學報 28期 : p.319-332
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