由《文心雕龍．諧讔篇》論俗賦的意涵

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標題:	由《文心雕龍．諧讔篇》論俗賦的意涵
作者:	歐天發
貢獻者:	共同科
關鍵字:	文心雕龍諧讔諧隱隱語賦雜賦俗賦敦煌俗賦韓朋賦吳越春秋五子胥變文解夢對問詼諧
日期:	1999
上傳時間:	2010-04-08 13:44:40 (UTC+8)
摘要:	《文心雕龍．諧讔篇》討論諧辭、讔言兩種文體的源流，以具有箴戒作用者為貴。其中揭示的早期諧與讔，大都取材於史傳的對話紀錄，並非獨立的文體。但這種口語韻文，早就流傳於社會民間上－它有娛樂的功能，也有啟發知識的作用。這類的諧辭、讔語、成相(鼓詞)、智辯辭、故事賦等，以有韻的對話或誦話，或曲折或誇張地表現知識與生活趣味，與「賦」字所訓練的鋪陳、講誦的意義相符合。《漢書．藝文志．詩賦略》的「雜賦」，與學者所謂的「俗賦」－本來專指敦煌文學的一種－的義涵其實相同。本篇透過對《文心雕龍．諧讔》篇及<雜文>、<詮賦>二篇相關部分的探討，並以現存小說體史傳如<吳越春秋> ，敦煌俗賦如<韓朋賦>，變文如<伍子胥變文>的隱語為實例，以闡說諧譫的性質。並揣摩(詩賦略。雜賦)書目的屬性，認為「雜賦」就是指當時民間講說體的韻文，其意義猶如今之所謂「俗賦」。因此建議以「俗賦」之名，來概括上述的諧辭、讔語、鼓詞、智辯辭、故事賦等類的作品。
關聯:	嘉南學報 25 ： p.239-253
顯示於類別:	[嘉南學報] 25 期 (1999) [通識教育中心] 期刊論文

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